全国各地覃氏郡望堂号
会稽郡——覃氏发源地河南
南海郡——湖南
弘农郡——河南省内乡、宜阳县
齐国郡——广东电白县那霍镇新塘管区黄坑村
济陽郡——贺卅市覃程学公后裔堂号
务滋堂——江浙
瑞佳堂——广西容县
应天堂——湖北公安县
武德堂——湖北公安县
荆西堂——湖北监利县
宛平堂——湖北监利县
光裕堂——湘西等地
九如堂——湘西等地
百花堂——湖南石门
南梁堂——重庆奉节县
光裕堂——湖北长阳县渔峡口
中州堂——湖北长阳县柿贝
离光堂——湖北长阳县枝柘坪
普舍堂——湖北长阳县贺家坪
金陵堂——江苏句容县、湖北利川
兴隆祠——湖北松滋、河南浚县屯子乡
经国堂——湖北宣恩
特隆堂——广西南宁
植桂堂——湖北来凤
豫璋堂——湖南望城
紫金堂——湖北咸丰
武德堂——湖北江陵
有竺堂——湖南慈利
积善堂——广西鹿寨县贝塘村
三和堂——广西容县六王镇大公村
旺相堂——柳州
余庆堂——广西荔浦县
积善堂——广西来宾市金秀县大樟乡花陈屯
金陵堂——湖北唐崖
齐郡堂——广西南宁市马山县白山镇兴华村
齐郡堂——广西容县
積善堂——广西贵港
忠义堂——信宜木威
敦睦堂——湖北省赤壁市神山镇埠头村
弘农堂——罗城
武一堂——湖北咸丰县唐崖镇龙潭坝村
齐郡堂——广西南宁市马山县白山镇兴华村
齐郡堂——广西容县
齐郡堂——广西贵港奇石山塘村
齐郡堂——广西平南县大新镇上垌村
齐郡堂——湖南常德慈利等
萃庆堂——广东云浮市新兴县车岗镇洞表村
南梁堂——重庆奉节公平镇太田村覃家湾
裕经堂——武宣大琳各支系
经国堂——湖北恩施宣恩
特隆堂——广西南宁
金陵堂——江苏句容、湖北利川
京兆堂——湖北巴东、五峰
兴隆祠——湖北松滋、河南浚xun县屯子乡
苑平堂——湖北监利
天水堂——广西乐业
天水堂——贵州石阡
南海堂——湖南洪江市沙湾
覃氏郡望
会稽郡
覃氏经历了几千年来的频繁迁徙，总的流向和趋势可归纳综合为：北南东西，即自北向南，先东后西。凭据史籍和各地覃氏族谱记载及口碑，除了上述在黄河流域的几次迁徙之外，还有八次较大的迁徙。从覃怀地到会稽郡覃怀地，是大禹治水的“指挥部”，也是治黄最早取得效果的地方。夏禹治水，从冀州出发巡视，冀州治理劳动从壶口开始，然后再治理梁山和岐山。覃怀的治理由于本地人民的配合努力而取得效果。伯益领导覃怀人随禹到浚县扎营扎寨，治理黄河，后又追随禹到各地治水。现在距大任山10公里的屯子乡席营村，还聚居着多人的覃氏后裔。大任山明代古碑上，还刻着覃氏先祖“席营村覃滚”的名字。接着大禹领导大众继续治理黄河下游的水患，施工最多的地方是兖州(今山东省境内)，再到徐州(今江苏省境内)，到安徽涂山，经过疏导，引黄河流入渤海。大禹最后到达会稽(今浙江省绍兴市)，并在会稽去世。大禹和他的助手包括覃怀人在内的民众辗转从北到南，到达会稽。为了纪念祖先伯益，覃怀人把会稽作为覃氏的堂号。至今，广西环江毛南族自治县的上南、下南、水源、洛阳、温同等乡，河池市的冲蒙屯等覃氏支系都以“会稽郡”作为覃氏堂号。覃姓历史名人历史名人南海郡
秦置南海郡，治番禺(今广东省广州市番禺区)。赵陀据其地建南越。汉武时再置。隋唐有广州(隋为番州)南海郡。据年《中国覃氏家谱·鳌公通谱》载“南海郡”宗支尊始祖为覃鳌，祖籍陕西汉中南郑县小南海镇。覃鳌曾祖父因唐代覃行璋案，讳忌改姓谭。覃鳌于北宋元丰七年(年)生于江西吉安府泰和县马市巷这个覃姓改谭姓的平民家庭，自幼聪慧过人，文武双全。宋绍兴时，因科甲册封御前诸军都统制，奉旨出镇辰靖昌蛮。事平，帝嘉其功，封征疆侯，敕其父子永镇边疆。为避奸相陷害，与世交尚书黄龟年同时隐居渠阳(今靖州)，成为后人称道的“覃黄团”。奸相秦桧被除后，覃鳌又才正式亮出覃姓来。覃鳌后裔为不忘祖籍，称“南海郡望”，又因祖籍南郑县在唐时置京兆郡内，也称“京兆堂”号。弘农郡
①汉置弘农郡，现在河南省内乡、宜阳县以西，黄河、华山以南，陕西省柞水县以东地区，治弘农县。②弘农县，汉置。为弘农郡治，元至元八年(年)废。故城在今河南省灵宝县北。②弘农郡，是中国汉朝至唐朝的一个郡置，其范围历代有一定变化，以西汉为最大，包括今天河南省西部的三门峡市、南阳市西部，以及陕西省东南部的商洛市。由于其地处长安、洛阳之间的黄河南岸，一直是历代军事政治要地。济阳郡
济阳郡。晋惠帝(公元一年在位)时，将陈留郡之一部分设置济阳郡，南渡后废。故地在今河南省兰考县一带。覃氏堂号
河内堂
这是全国各地覃氏普遍使用的堂号。河内即古覃怀，在今河南省武陟(zhi)、沁阳一带。覃氏肇起于覃怀，而覃怀又因古覃怀地名而得。各地覃氏，大多认为河内(覃怀)是覃氏的肇基—覃氏最早的发祥地，故以“河内”为堂号。至于河内郡，是在西汉高帝二年(公元前年)置，治所在怀县(今河南武陟县西南)。西晋移治野王县(今河南沁阳县)。隋皇三年(公元年)废，大业初恢复设置。唐朝武德初初改为怀州，天宝初复改为河内郡，乾元初改为怀州。齐郡堂
广西、贵州、云南等省、区覃氏及谭氏堂号，其中包括广西东兰等地谭三耀——覃怀覃满公后裔，广西容县等地覃雄——覃英(莫)公后裔，广西象州县马坪乡覃煖后裔，广西来宾县城厢甫田村覃氏均以齐郡为堂号，齐郡即今山东章丘县，这是谭国的遗址，曾三次兴废：1西汉改临淄县置，(今山东省淄博市东北临淄镇北)旋改为国，元封元年(公元前年)复为郡。东汉改为国。十六国时复为郡。隋开皇初废。2隋开业改齐州置，治所在历城县(今山东省济南市)。唐初富为齐州，天宝元年(公元年)复为齐郡，乾元元年(公元年)改为齐州。3东魏武定元年(公元年)置，治所在雁门川(今山东省繁崎县北)北齐废。谭三耀是元时人，祖籍山东，明初徙广西，改名覃怀满，其后裔有覃氏，亦有谭氏均取齐郡为堂号，谭雄公原籍广江州，氏为齐郡，征战有功，后因贻误军机，片身逃出，改名易姓，谭去言为覃姓，生下覃英(莫)，因军机调到容州(今广西容县)征战有功，郡封有竺，故其后裔部分为齐郡堂，部分为有竺堂。覃煖公是明朝崇祯年间自湖南衡阳仙姬巷迁居广西象州县西乡里新庆村，其后裔为齐郡堂。光裕堂
时与添平所结下不解之缘的明太祖朱元璋的后裔澧州华阳王朱宾正慕名专程来到距澧州州府百余公里之遥的添平所，为添平所大堂题匾额“光裕堂”，书《画堂春》词一首：风清细柳令飞霜，干戈洗净边疆，华堂新艧(读音：huo,释义：船、舟)焕文章，山水争光。画栋晓凝甘露，珠簾绿映垂杨，光前裕后积庆长、忠义流芳。并为大堂题赠楹联——统十隘七里之军民，大公无我;司九夷八蛮之锁钥，与国同休。横额为“天下为公”四字。另外，他还为添平千户所头门、仪门题写了门联—一泓渫水绕门澜，甲兵尽诜;万叠云山坚保障，蛮豹率从。咫尺是天颜，一点丹心葵向阳;笑谈皆神算，八方黑齿草随风。三副对联绘写添平所之雄奇山川关隘与土蛮民风，可谓土风淳酽，蛮气冲天。朱宾正，号“默庵”。是华阳王朱悦燿的曾孙，善于舞文弄墨。朱悦燿是明太祖朱元璋的儿子，于永乐三年受封四川华阳县，史称“华阳王”。明洪熙年间，朱悦燿从四川华阳迁徙澧州，仍称“华阳王”，其子孙也世袭“华阳王”封号。添平所历代千户与澧州华阳王关系甚密，适逢添平所重修，于是隆重恭贺。敦睦堂
其义是敦本睦族，教育子孙团结和睦，系固宗支。广西来宾县古逸、三岸、勒马、巴固、那农、甘桂等村、贵港的桥站、福田、武宣的甘棠、湖北、贵州等，均用此堂号，其联是：敦正祖德源流远，睦中孙支世泽长，祖自衡州分一脉，孙从XX发千支
离光堂
渔峡口、贺家坪等地区的“离光朗照”、“离光增辉”门匾。覃氏历史悠久，源远流长。据年全国人口统计，覃氏在全国约万人，其先祖为山东。在长期的发展过程中，覃氏散居在全国各地。因此，各地覃氏堂号不一。如：江浙一带覃氏堂号为“郡望”和“务滋堂”等。长阳覃氏可能是从四川、湖南过来的，其堂号有异。据资丘《离光堂?覃氏族谱序》记载：“覃氏之兴，肇于上古皇覃氏，君临天下，在位二百五十载。逸入太白山，又号离光氏，修道成仙。元末兵乱时，覃氏三弟兄从江西南县府举家外出，经宜都到佷山县。数百年来，长阳覃氏后裔将宗祠堂号称为“离光堂”。裕经堂
裕是富裕，所谓光前裕后，经，治理之意，即经世济民。教育子孙耕读为本，诗礼传家，致富进财，仕途经济。武宣大琳各支系，小琳的古富等村多用。其堂联是：裕后光前业，经文纬武风，裕后全凭宗祖德，经前唯教子孙贤，裕后鸿图子孙永赖，经邦俊烈世代流芳，笃孝恩馨香百世，垂统绪繁衍千秋余庆堂
古语云：“积善之家，必有余庆”。明太祖朱元璋写的号称中国第一副春联就是“新年有余庆，佳节号长春”。余庆，祖宗泽及子孙的意思。既念祖德，又是对美好未来的追求。大琳部分支族，来宾、贵港部分支族均用此堂号。配联有：祖宗规模远，祖坐高堂增百福，儿孙绍述长，宗居吉位集千祥，祖创基业繁武，宗分支派衍平南，祖自衡州分一脉，孙从XX发千支延福堂
福者，福禄寿考之谓。福禄寿乃人生的共同追求。延福，即绵祖上福荫，创儿孙之繁荣。这是步宰公支族用的堂号。堂联为：派延南海源流远——种福西江奕叶长，南海派衍源流远，贵武开基世泽长，福寿美景延伸远，象是西江水流长积善堂
在夷陵区乐天溪镇集居着一支覃氏，族谱记载属于覃万一的后裔。覃宗典、覃文全老师提供该宗支的派序为：“宏德永昌，长发其祥。宗茂文盛，世科联芳。正谊明道，显忠遂良。肇修伦纪;振理纲常;恭行至善;敬守典章;继述成孝;家运代康。”三斗坪及其他地方有了盛、科字辈了。另据“普舍堂”《覃氏族谱》序文载，先祖覃万一居黄陵庙，长阳三友坪现存留“添玛观”始建于宜昌县黄陵庙旁，后在三友坪重建。两处族谱信息证明“普舍堂”覃氏与夷陵区覃氏系同祖同宗，皆属覃万一的后裔。该宗支祠堂位于今夷陵区三斗坪镇黄陵庙景区内。心正而行修谓之善。古语云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。善者，美德也，积小而成之，善施乐舍，仁爱宽容，弘扬祖宗德泽。故而，“积善堂”多个姓氏共用，我覃氏在武宣二塘石耇，贵港市、来宾小平阳王峡村等均用此堂号，配用堂联是：宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花，祖自衡州分一脉，孙从来邑发千支三多堂
三多，多福多寿多男子。庄子天地篇记云：“有个华封人对尧帝恭维说：要使圣人多富，使圣人多寿，使圣人多男子。尧帝摇头而辞谢说：多福则多事，多寿则多辱，多男子则多累。这才有三多一词，所以‘三多’并不是吉祥彩话”。但“多福多寿多男子”毕竟是人生之追求。故多以之为彩话而用作堂号。其堂联是：神所凭依唯一德，家之余庆在三多，子孙众多凭祖德，丁财两盛赖神恩，香烟吐出平安字，烛蕊生成富贵花普舍堂
普者，广也，大也;舍者，施也，惠也。言西天佛祖座前有普、舍二树，有雌雄、阴阳、天地、乾坤之别。我佛广施慈悲，普度生灵，皆取之二神树也。我祖添玛公因居地陋，率族而迁，至荆州江水，不知所归，乃祈卜，夜梦大士降普舍之枝于水，告曰：“常阳之山，日月所入，落岸生根，鸡鸣犬吠，尔等之居也。”乃逆水而上，至常阳清溪，曰“青天楼，百叶岭”，笼枝落岸，连理生根，三日而大，枝累硕果，其味如饴，固精去痨。又隐有鸡犬之声，公遂居此。历百年，人丁益盛。月半之时，男女乡人围树而聚，取果而食，情相交合，丁室无缺，百邪无侵。或曰，我族之众，享用有余，惟此神树之庇护也。非天地造化，阴阳相生，佛法无边，显此神灵，安至此哉!遂建堂之始，公议白果树为我族之普舍神树，每岁奉祀。宗祠堂号“普舍堂”。奉添玛公为开疆始祖。各分支，据此各建支谱云。经国堂
“经国堂”主要是宣恩县覃氏的堂号，施南土司属、东乡土司属宗支和珠山镇贺家山仕经公宗支均用“经国堂”。《中国覃氏通书》记载“此堂号始见刻于明代施州卫世袭宣抚司城门。宣恩县水田坝今仍存覃普诸的施州卫世袭宣抚司遗址。”在恩施州博物馆官方网页上记载了该遗址所存文物情况。城门“大门用条石镶砌，横额为‘经国世家’。横额上方嵌有一碑，正中刻‘施州卫世袭宣抚使司’九个大字。两旁刻有小字，右为‘思我覃氏普诸流裔，佑梁仕唐代传奇勋’。左为‘施州一卫宣抚司，分征护守遂世家焉’”。两旁还有诗联“南梁勇武无双士，经国文章第一家。北国文章经国策，南梁勇武定邦才。思我覃氏普诸流，分征护守遂世家焉。佑梁仕唐代传奇勋，施州一卫宣抚使司。”这都是对覃氏先祖的赞誉之辞。植桂堂
散毛土司属宗支堂号为“植桂堂”。其义为纪念保护覃氏的“神树”。来凤散毛土司属宗支《覃氏族谱》记载，传说在很多年前，一支覃氏从东乡向南迁徙，途径东门关，天降大雨，猛烈的山洪冲散正在迁徙的人群，山上的一颗大树也随着迁徙的人群一起漂流，后落脚来凤漫水，人们就在此安居乐业，那颗大树也生根发芽。经过覃氏族人的精心培植，那树在秋天时开百花，覃氏姑娘们在树下跳舞，百花落在姑娘的头上，插入发中，非常美丽。覃氏族人认为是这颗树保佑了他们，就把这颗树称作神树。多少年后，神树老死，人们就栽植桂花树来代替它。为纪念神树的庇护，为牢记先辈扎根异乡的艰辛，故散毛覃氏起堂号名“植桂堂”。金陵堂
咸丰县唐崖土司属、利川市忠路土司属宗支都曾用“金陵堂”的堂号。其义有二：一是对原籍地的纪念。唐崖土司属《覃氏族谱》记载唐崖覃氏的来源，是“南京应天府上元县猪市街朱家巷”(南京即金陵);忠路宣慰司副使覃洪化于明万历戊午岁(年)撰写的《楚藩寺钟序》一文就有“溯我先世，以应天上元籍入楚”(明代“应天”即后来的“金陵”)的记载，忠路土司属《覃氏族谱》也记载“覃氏宗支图序按：覃氏先世起自金陵……”(康熙版序)(这些关于“原籍地”的记载均属不实)。二是对祖先功德的崇尚和传承。这两个宗支的先祖覃普诸，在金军南侵时应皇帝征召率部抗金，得胜回朝，在金陵被皇帝拜封为元帅，后因功加封为“镇国大元帅”。京兆堂
在本次编撰“中华覃氏志湖北卷”时，收到枝江覃林波发出的寻根问祖的请求，他提供的信息为祖辈来自江西，始迁祖是覃登辉，所用派行是“启志运宏大，尚元正在中，修德本为美，仁能万世雄。”据老人说，来的时候是三兄弟，与长阳的某支覃氏有密切关系。原来有族谱，在“文革”中被毁。据所提供的派序断定，该支系应与现五峰县傅家堰、巴东的“京兆堂”覃氏为同一宗支。中州堂
覃守宪宗亲修谱时走访重庆市忠县县城忠州镇当地老人得知，中坝一带的居民以马姓为多，中坝址附近曾经有过规模很大的府第遗址，但没有人知道马侯府或马湖堡，更没有人知道细沙溪。我们认为，中州大坝、细沙溪、马侯府或是马湖堡，都是这一带各自独立的地名，相互之间没有隶属关系，只要找准一处即可认定。至于那些比较小的地名，由于时代久远，名称更迭，就如我们中州堂覃氏祠堂所在地柿贝原名石並保，虽然易名不到百年，现已几乎不为人知一样。所以，我们认为，现在的中坝址，就是中州大坝——中坝——中坝址的演变结果，我们的祖籍就是现在的忠县忠州镇中坝址。中州堂的堂号由此地名演变而来。九如堂
据《九如堂》于民国十九年编修的族谱记载，覃添秀，父覃琮，于元朝明宗三年任常德府武陵县令。覃琮殁于任上后，覃添秀投奔到当时覃氏势力强大的台宜寨长官司覃添顺帐前，协助兄长覃添顺征讨叛贼陈友谅。覃添顺于明洪武二年诰授武德将军、添平千户所掌印正千户职衔。覃添秀授百户职衔，长子覃瑃袭授添平千户所副千户职衔。清.嘉庆十七年(公元年)，其后裔编一修族谱，自立《九如堂》堂号。齐郡堂
玉孙生继宗继先继祖三人居江西吉安府永丰县大花村，明洪武二年因陈友谅叛乱避兵迁往辰州府，三人分手时以木鱼分为三段，各执一段为记。至于我祖以仁公是继宗继先继祖后裔，世居江西吉安县大花村，在陈友谅叛乱时因贫没有迁往辰州。到明朝永乐二年才由江西迁辰州辰溪县，不久转迁常德府武陵县，披荆斩棘开垦覃家榜传八世以后其子孙繁衍八大支祖：国相公国顺公国臣公国泰公国仁公国名公国昌公国导公。其后裔转徙流离不一。本资料根据覃建军老师、覃东波宗亲的资料添加整理编辑编辑整理：覃业书覃氏文化研究
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