利
川
市
迈向远方与诗，醉美尽在恩施。凤凰新媒体联合恩施州文化和旅游局推出大型文化旅游类访谈栏目《这就是恩施》。
依托自身得天独厚的资源禀赋和深厚的历史文化，近年来，利川市大力发展文化旅游产业。本期节目邀请利川市文化和旅游局党组书记、局长詹艳芬，请她来分享优质旅游资源以及在疫后重振文旅方面推出的举措。
念好“五字经”
利川旅游市场涅槃重
旅游文化全面融合发展
精心培育全域旅游新业态
利川，拥有“中国凉爽之城”“中国优秀旅游城市”“中国国家园林城市”“湖北省森林城市”等众多名片。在文旅融合发展模式新形势下，利川市大力挖掘潜在的历史文化资源，助推由单一的自然风光景区向自然、历史文化融合发展方向改变。在这里，你可以领略雄奇壮阔的腾龙洞，尽情感受浓郁的土苗风情文化，亲耳聆听享誉世界的民歌《龙船调》……
詹艳芬介绍，利川的特色旅游资源主要有以下三个方面：
区位优势突出。利川地处清江上游，海拔在米以上，常年气温舒适凉爽，享有“避暑凉城”的美誉。依托舒适宜人的气候，利川大力发展避暑经济，开拓“旅游+康养”新思路，开发龙船水乡民歌小镇、齐岳山旅游综合度假区项目，以及签订西兰卡普国际康养度假区项目。
旅游资源丰富。利川是清江、郁江的发源地，拥有世界上容积量最大的溶洞腾龙洞，以及中国南方最大的高山草场齐岳山、全国重点文物保护单位明清古建筑群落大水井、被称为植物活化石的天下第一杉“水杉王”。每一个景致都具有地域垄断性、独特性和不可替代性。
文化底蕴浓厚。利川民族文化底蕴深厚，由流传千年的民风民俗，衍生出门类繁多的民族艺术、别具一格的民族服饰、风味独特的民族饮食，形成了浓郁而独特的民族文化。如婚俗、丧葬、吊脚楼、摆手舞、肉连响、山歌、号子、土腊肉、苞谷酒等民族文化遍及城乡，流传久远且保留原始风貌。
多元化优质旅游产品
“凉城利川”广纳宾客
说起利川游玩体验该如何规划呢？詹艳芬表示，不论你是喜欢领略自然山水风光，还是体验当地民俗文化，或是度过一个悠闲慵懒的假期，在利川你都可以找到满意的答案。
领略自然风光：利川诸多溶洞中，尤以腾龙洞为最。它是中国目前最大的溶洞，世界特级洞穴之一，年被《中国国家地理》评为“中国最美的地方”。腾龙洞集山、水、洞、林于一体，融雄、奇、险、幽、秀于一炉。年底晋升为国家5A级景区。
体验民俗文化：参观游览国家级文保单位“大水井”古建筑群大水井、千年土家山寨鱼木寨，游走在铺满石板的老巷中，亲身感受流传千年的民族文化。
参加特色活动：入住南方最大山地草场齐跃山脚下汪营童话小镇，游览生态园，体验农业生产，享受民俗风情，回味乡土生活，饱览田园风光。
入驻休闲民宿：利川市民宿产品资源丰富，在80多个村落中，民宿经营户近户。在这里景色尽收眼底，“新”与“旧”焕然新生，山野型、精品型、城市型……可谓“一村一品、一村一景、一村一韵”，各具特色的民宿应有尽有，充分满足游客多元化的居住需求。
这是一片崇尚自然、呵护生态的沃土，这是一座古朴灵动、活力四射的新兴之城。利川正在通过一张张响亮的城市名片，传递出这座“中部凉城”的开放与包容，厚重与博大，绘就全域旅游的新图景！
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识别下方这篇文章是土家野夫新书《国镇》的第一章节，文中的国镇是一个虚构的地名，但却有着真实的小镇原型。
佛宝山、齐岳山、清江，都是巴人文化的重要标志，也是鄂西灵秀山川的代表符号。
捧读野夫的小说，会让人对这一方山水生出别样的遐想。
一个小镇的成型，完全像是一个漫长的隐秘，很难找到它的起点。
即便在中国，这样一个向来注重史传的国度，国史县志甚至族谱都很发达，但我们依旧无法探知一个小镇的成长历程。
谁是第一个来此驻脚，立屋安身的人？他为什么相中这一片水土？
谁是第二个路过小憩、流连不去的人？他又是怎样截留或迎娶了哪个女人，决定在此埋锅造饭，繁衍生息？
所有这一切叙事，都像造物之初那样的渺茫。往往要到若干辈人都风化于土之后，凌乱搭建的棚屋，渐次形成街道巷陌，各家各户都散枝开叶之后，似乎才有人开始打量这个小镇，开始思索其前世今生。实际上这时，小镇的身世，已然仿佛一个孤独存活的百岁老人——其往事已无旁证，且再也难以追溯了……
国镇，就是这样一个所在。每一代睁眼打量这个小镇的孩子，看见的都是它基本成型后的模样。国镇像皇天布局之时，刻意点下的一粒棋子，天生就是一个绝好的气眼。没有它的兀然存在，这一方水土就是一个死局。
国镇位于鄂省最西南角的边陲上。在上古，属于巴国的腹地。湖湘子弟若要从陆路入川，这里是必经之所。自古这里都是北方朝廷南下平乱的要道，历朝历代的君主，都只能在此设土司自治。雍正以后，强行改土归流，这里才有了外来的流官。这里进则北望中原窥视神器，退则转战山林，龙潜大野。因此，早在明朝初年，这里就有了屯戍的营哨卫所。据说最初派驻的总兵姓国，其所在的营盘，便唤之曰“国营”。
但上街世代居于此的蛇医朱叫花，却说那总兵姓朱，是他的先祖。因为姓朱的是明朝的皇族，谓之国姓爷，故而这里唤着“国营镇”。
年底，国营镇一夜由青变红。后来土改，再工商业改造，街上先是挂出“国营镇国营供销合作社”的匾牌。镇上的读书人，觉得新社会的新名词特别重复拗口。一番物议之后，新政权决定将这里更名，从此简称为“国镇”。
国镇夹在两座大山之间，东边的叫佛宝山，西边名齐岳山。总之，整个山系都属于武陵山脉。本地人风俗民情有别于汉地，古来自称“巴子侉”。后来，从北京派来一些民族学家调研，认定这些人是古代巴人的后裔，便确定这些土著人的民族身份为“土家族”。因为“巴子侉”有些自嘲和蔑视的意味，官方文件便根据方言音译，改写成“毕兹卡人”。
佛宝山的瀑布齐岳山土薄少水，遍山荒芜一如秃顶老妪。在其山麓的某段，山势忽然宛如岔腿晒阴，于其腿根处萦纡一洞，长年不断地流出一股白泉；其水簸箕般粗细，天然形成一道溪流。便是这道溪涧，一路下山，汇聚千峰渗水，流到国镇之时，已然形成河道。因为是地下来水，当地人俗称“阴河”。
佛宝山玻璃栈道
佛宝山却很奇怪，土肥水盛，古木成林。山顶蓦然凹陷，形成一巨大天池。周边雨水汇注于此，深不可测。仿佛精满则溢，那悬盆之水自个夺路逃奔，沿山壑而下，百折不挠地赶到国镇街首，也自成一格地风韵照人。这道河算是天上来的雨露，乡人谓之“阳河”。
阴河的水，冬暖夏凉，从国镇的街后穿过。阳河的水，冬冷夏热，横陈在国镇的街前。两股水出处不一，秉性迥异，但却像前世孽缘注定的儿女，各自走到青春时节要纠缠一起。就这样，它们在国镇的街尾竟然冷暖合流，阴阳交配地走成了一道清澈巨流……此后一路颠倒风月，云翻雨覆八百里，向东到宜都汇入长江。这，就是《华阳国志》所说的夷水，后来在《水经注》里唤着清江。
有这样的山形水势，国镇人得天独厚，男欢女爱千百年，自古就是鄂西的名镇。
国镇两水相夹，前后街的吊脚木楼，都危撑在水面上。后街的阴河上，铁链打成的吊桥，通向后面的碉楼坡。前街的阳河上，则是用条石砌成的老拱桥，连接着对岸的转转田。
碉楼坡是全镇的制高点，山顶有古代修筑的三层巨石碉堡，枪眼密布，震慑着这一方人家。转转田是像百褶裙一样随水屈伸的稻田，波光粼粼，妩媚地润泽着全镇生民。
齐岳山的风车国镇的街道随水赋形，不免蜿蜒曲折；因山铺陈，故显高低错落。站在碉楼坡上俯瞰，大片的瓦屋无意中恍若一条锦鲤，跃然于两河之上。上街的街口，赫然伫立着两棵古代的米桑树，根部皆需十个大汉合围，才能勉强圈住。风水师传说这两棵树下，分别藏有一巨龟一长蛟，守护着国镇生灵。也因此，即便在大办钢铁砍伐完周边树林之后，国镇人仍然保全了这两棵神树。
主街虽然只有一条，但沿街分枝伸向前后河边的巷子，却很密麻。如果从空中下看，必如一条巨型蜈蚣蜷缩于两条碧玉之间。镇人们下河淘洗担水，都是从各自邻近的巷子拾级上下。其中有几个巷子，阴暗潮湿，中间简单地砌了两面短墙，搭一个草帘，里面摆放着几个木桶——这样的巷子，则统称为尿巷子。相当于公厕，是供赶场的乡民解手的。
国镇的文物古建，原本有元明的土司衙门，现在则成了镇政府。祭祀孔子的文庙，正好做了公立小学。至于祭祀关公的武庙，依旧收归行伍的，现在挂了两块牌——人武部和派出所。还有一个清代留下的戏台，过去唱川剧和灯戏，逢年过节算是百姓的娱乐广场；现在其聚会功能犹在，只是多为召开宣判大会或批斗会的站台了。许多人从这里绑赴刑场，或者流配州城，使得镇人们对这个昔日的欢娱之地，不免多了一些望而生畏的肃然。
虽属古代的化外之地，蛮夷之乡，但国镇归化已久，汉地的儒释道乃至番邦的天主教，也都早已深入本地。土著人自称“巴子侉”，原本迷信的是巫风，算是古老的巴楚文化的遗俗，略近于自然神崇拜。但是这种原始的口耳相传的文化，终究是抵挡不了有文字经典传承的外来信仰。于是巫风巫术日渐式微，只在民间秘密遗传。
对国镇人来说，要分清各个教派的区别，实在是一件难事。因而他们干脆一视同仁，在碉楼坡东麓修了一个“三教寺”，同时供奉儒释道三家祖师爷——孔子、如来和老子。三个木头塑像，究竟谁坐中间的主座，据说先民们曾经争吵不休。至于外来的天主堂，因为最初人家是奉着皇命帝诰而来的，不敢抵制。只好让出甘泉岭边上的一块坟山，修成了一个既有十字架，也有雕梁斗拱的中西合璧式建筑，名曰“四圣祠”。
国镇的下街街首，才是古代的巴蜀官道的连接处。官道扩展成了马路，拆毁了一座巨大精美的贞节牌坊。镇上运输队的马车，便从这里西下四川万县，东往利川县城。三岔口的中心，原来立着一座七层宝塔，塔底中空，做成几面炉灶，叫着焚字炉。这是古代人尊重文化，教育愚氓要敬惜字纸，但凡见到写有文字的纸张，不能任其混于泥涂，必须拿到这里来焚化。
因是交通枢纽，旧日的客栈货栈和湖广会所，也多设于下街。上街多原住民，下街则慢慢多了一些客籍人。不少客籍人还是清朝湖广填四川时，走到这里就留下来的。几代之后，基本同化，唯有口音，还略有一些鸟语残留。一旦吵架，上街骂下街的是“客家婆”，下街骂上街的则是“土巴赖”。
国镇人无分男女，多喜欢头裹包帕。男人缠三圈即可，女人则多达十圈。据说本地阴湿，头上不如此缠裹则易感风寒。男人多著青布长袍，腰横一布带。女人则斜襟蓝衣为主，领与袖有彩线绣花，下面则是大裆裤。至于鞋子，男人多草鞋；女人的布鞋，往往也有一点绣花。
因为富水，国镇人的卫生，尤甚于他处。上街中街和下街，皆有各自的水井。碉楼坡下还有一眼滴水泉，讲究的人家还会去那里挑水——因其清冷回甜。前后两河的水，各自冷暖的季节不同，男人下河洗澡，女人临岸浣衣，都是家家户户的寻常事。也因此，国镇的男女出落的多很水灵俊秀；便是寻常日子，也显得月明风清，很少灰头土脸的。
在风水先生的眼中看来，像国镇这样的地面，天生自带一种妖气。民间则戏说是——国镇夹两河，皮袢打成坨。方言中的“皮袢”，是指男女通奸之类的情事。他们通常戏谑地称呼那些容貌姣好且性格轻浮的男女为“皮袢客”。而国镇，也果然是风流辈出的地方。
齐岳山的云海一个小镇的构成，非仅瓦舍巷陌的堆砌。也不是有了官民若干，便可谓之小镇。
通常来说，一个中国式的小镇，必须具备这样一些人物和场所——
由几个剃头匠形成的理发店，这里类似于民间的广播站；乡村世界的流言和谣言，一般都要到这里汇总再扩散。剃头匠在清朝叫“待诏”，为人剃发蓄辫，奉的是皇命。因此在乡人眼中，这些挑着担子走南闯北的，不仅手有利刃，话语自然也有权威。这些人师承的还有推拿术，一般的跌打损伤，经他们出手一番接骨斗榫，浑身噼啪作响几声之后，基本也就可以官复原位了。
木匠和石匠算是一行的，因为他们奉的祖师爷都是鲁班。这两种手艺人，一般情况下都是单打独斗，各自带两个徒弟揽活即可。同时他们又有大小之分——能起屋建房的叫大木匠，打家具的叫小木匠。能修桥筑庙的叫大石匠，一般的刻碑打狮子的叫小石匠。大木匠和大石匠都是行内的顶级师傅，业内人见着都要行弟子礼。士绅百姓遇着了，也都是礼数有加。
在国镇，凡人都不敢得罪这些手艺人。因为据说他们都秘密传承着一部神秘的古书——《鲁班经》。这本祖师爷的修造秘法，同时还包含一些画符念咒的巫术。但凡有谁家招待石木二匠不好，或势利或欺侮，那他家就可能会被匠人暗中下咒，以后则家中白日见鬼，黑夜异响，闹得合家不安。
在小镇，一个牙医和几个皮匠，这是不可或缺的。牙医也算是走南闯北的人，家里总有一些西洋的工具，比如用脚踩着就能飞旋的小钻头，镀鉻的刀叉剑戟之类。西医之进入中国乡村，首先是从牙齿开始的。也因此，牙医代表着一种时尚，他总能引领人民，时而换金牙齿，时而又换成包银的门牙。这些乡人看不懂的科学，多少还是能赢来尊重和仰慕的。
老话说——三十六行，行行出匠入相。匠是匠人，相是相公。一个完整的小镇，几乎必须具备各行各业的人家。铁匠打造菜刀斧头和农具，炉匠修灶台立烟囱，补锅匠则只管补锅。即便你也会一点其他的手艺，但你不能炝行去抢生意；否则就惹动江湖行帮，必须要去茶馆吃“讲茶”了。
茶馆是镇人们的议事平台，过去多是袍哥的公口码头。无论浑水袍哥还是清水袍哥，在地面上行走靠的是仁义礼智信。各家各户争屋檐论墙基，凡是有扯不清的纠纷，懒得花钱兴讼，就只到茶馆来请街上的龙头大爷，召集五哥七哥论理。茶馆老板只要一碗水端得平，那街上的是非也就能摆平了。
一个小镇，如果没有一两个疯子和哈儿，那也是说不过去的。当然，还会有哑巴、瞎子和跛子之类的残障人等。叫花子一般都要出远门去行乞，而懒汉则会困卧在故土。
中医馆、药铺和花圈店乃至棺材铺，都是一个镇子的必须风景。随之而存在的艺人，还包含接生婆，媒婆，吹鼓手，跳丧唱孝歌的歌师，以及婚礼的轿夫和葬礼的杠头。同样是卖力气抬重物，做杠头的就只能做杠头，永远不能被邀请去抬轿子。在国镇，抬轿子的不会唱歌，抬棺材的则必须会喊号子。送丧的号子有讲究，不同的路段有不同的步伐和节奏，也就有不同的唱腔和唱词。喊乱了，孝家没有赏钱，所经路边的人户还要“诀人”。诀人就是咒骂的意思，是国镇的土话。
在过去的国镇，教书先生和一切识文断字的人，多是受尊重的。哪怕你卑贱到算命打卦，也会获得乡人的打躬作揖。富到杂货铺的老板，穷到只卖几杯大碗茶的孤老，基本都能在国镇讨到衣食。
就这样，国镇集合了中国小镇的一切人物，缓慢地走进了二十世纪六十年代……
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一批千万富翁纷纷回农村，这个动向值得年12月7日，由利川市工商联合会、利川市招商局及利川市鹏程置地有限公司联合主办、利川市非物质文化遗产传承馆协办的——“利川市民营企业创新发展洽谈会”暨“置地广场项目发布会”如期在利川传媒剧院盛大召开。
利川市市委常委、统战部长刘勇，利川市人民政府副市长洪超，市直部门领导，银行代表出席了本次洽谈会，利川市各行业民营企业家、优秀创业代表、商界精英、投资入驻置地广场的外地商家等近人参加了本次洽谈会。香港中文大学讲座教授、著名经济学家郎咸平，重庆市创意设计家协会主席、重庆交通大学特聘教授、中国4A金印奖评委阎家旭，龙湖物业、商业品牌创始人之一、三春企业管理咨询创始人温全华，品牌营销实战专家、中国烹饪协会专家委员、中国商业帮研究院餐饮分院院长李丽婵为此次洽谈会的特邀主讲嘉宾，央视著名主持人李雨霏主持本次洽谈会。
本次利川市民营企业创新发展洽谈会围绕民营企业创新发展，以“破界、定势、立新”为主题，分别就城市商业文旅商的思考、购物中心在城市商业发展中的作用与趋势、中国餐饮经营之道、民营企业发展的机遇和民营企业创新等四个论题由相关专家和行业领军人物进行了主题演讲和剖析，同时结合利川的实际情况，对利川的文旅商、购物中心运营、餐饮品牌推广及运营、民营企业创新作了探讨交流。在洽谈会开始之前，作为商业创新的代表项目“置地广场”做了精彩的产品发布，“置地广场”项目除了注重商业功能、配套设施外，更是以利川的“山、水、情”为元素突出文化主题，打造全新的商业模式和文化体验名片。也为本次民营企业创新发展洽谈会提供了真实具体的典型案例。
洽谈会得到市委市政府的高度重视和大力支持，利川市市委常委、统战部长刘勇出席并发表了热情洋溢的讲话。刘部长指出我市民营经济由小变大、由弱变强，投资创业不断兴起，产业品牌初见端倪，利川知名度不断提升，旅游与经济发展迎来黄金发展机遇，本次大会的召开是我市民营企业的一大盛事，也是民营经济交流活动的新起点，使我市民营企业家进一步拓展视野，增强创新能力和核心竞争力。
△利川市市委常委、统战部长刘勇致辞
会议过程中还向特邀嘉宾和外地商家朋友们展示了利川的摆手舞、肉连响、龙船调、西兰卡普等本土文化和柏杨豆干、利川红茶等利川特产，特邀嘉宾和主持人都被利川的文化、特产深深吸引，并给出了很高的评价。
△阎家旭先生向舞蹈演员学习肉连响舞蹈
重庆市创意设计家协会主席阎家旭做了《城市文旅商的思考》的主题演讲，就通过消费升级、文化内容塑造、旅游消费交互、挖掘城市文化，形成文化IP，并以此开发衍生品实现商业价值，进行了详细的剖析和案例分析。
△阎家旭先生做主题演讲分享
购物中心运营管理实战专家温全华做了《购物中心在城市商业中的作用与发展趋势》做了精彩演讲，她指出未来的商业购物中心应该是“始于功能与颜值、陷于内容与服务、忠于体验与创新”，商家应该借助购物中心的大平台，抱团取暖，生态连结，互助共赢，完成商业形态的升，从而满足消费者的需求升级。
△温全华女士做主题演讲分享
中国烹饪协会专家委员李丽婵女士发表了《创新立变·融合共赢——新时代餐饮经营之道》的主题演讲，详细解析了中国餐饮的发展趋势与机会，提出了文化与餐饮的融合概念。
△李丽婵女士做主题演讲分享
著名经济学家郎咸平阐述了民营企业的发展机遇与创新的重要性，习主席对民营企业的关切和习主席提出的民营企业的困难和分析，同时也解读了“中美贸易摩擦”等热点经济现象。
△著名经济学家郎咸平做主题演讲
本次“置地广场”的项目发布也是以创新形式发布，别开生面。项目发布由央视著名主持李雨霏以“雨霏三问”的形式拉开帷幕，置地广场常务副总经理鄢伟、项目主创设计、深圳JA商业设计总监何卷斌、项目“利川印记”大型情景舞台剧编导、江汉大学音乐学院舞蹈系主任董勇分别就置地广场的整个创新打造、设计理念阐述、特色文化输出等方面做了详细介绍分享，完美的回答了“雨霏三问”。
△央视主持人李雨霏担任本次洽谈会主持
鹏程置地有限公司常务副经理鄢总告诉大家，置地广场是鹏程置地倾入全力、倾注全情打造的利川商业史上的绝版孤品。是鹏程置地用对艺术品极致追求的态度所设计的全新商业综合体，项目以新零售、新生活、新体验为理念，与多彩利川民族风情相结合，呈现出集文化体验、休闲娱乐、多元美食、时尚零售等场景化多元消费体验，打造利川最具民族文化体验潮玩地。
△鹏程置地常务副总鄢伟详细为大家解读置地广场
雨霏一问：
置地广场，利川出世，特在何处？鄢总：置地广场承天时、地利、人和三大无法复制的独特优势。天时：消费者需求升级，利川旅游与经济迅速发展，利川亟需商业蜕变、生活升级。地利：置地广场正踞老城核心，尽享利川全城的繁华便利。人和：置地广场运营团队囊括行业内精英，还特聘戴德梁行、睿意德、杰奥斯、杰恩等一流的顾问和设计团队，同时项目得到了重百新世纪、横店影视、肯德基等数百家优质合作伙伴的青睐，人和共筑。
雨霏二问：
置地广场，战略布局如何操盘？
鄢总：一是实体形式的破界，二是业内领域的破界，三是头脑思维的破界。置地广场就是要破界打造全业态融合的体验式新兴商业形式，营造休闲放松的公共空间、热闹新奇的玩味空间、温情交流的亲子空间。则是破界后的产物，是具体的操作体现。置地广场在设计和招商两个环节定势果断，首先聘请了国内一流的商业顾问机构“戴德梁行”和“睿意德”做了定位规划，同时斥巨资聘请国内外一流的商业设计公司杰奥斯、杰恩和其香港团队JATO全程参与置地广场的项目设计。这种规模的合作在利川商业史上也是绝无仅有的第一次。
△JA商业设计总监何卷斌为大家解读置地广场的设计打造项目设计总监何卷斌先生介绍到，置地广场将利川自然景观与本土人文特色进行完美的结合，对项目进行分区域、分空间的阐述，利用不同的空间结合形态打造不同的空间感觉。
是不断因时随势来变化更新。如果体现在置地广场这个商业综合体项目上，最新亮点是以利川的山、水、情为元素，通过传统独有和现代手法的创新，将其运用到项目的利川印象风情街以及文化剧场。
“利川印记”是未来在置地广场呈现的大型文化情景舞台剧，由利川籍知名舞蹈编导江汉大学音乐学院舞蹈系主任董勇参与打造。董教授介绍到，该剧以利川本土文化为主要线索，通过现代多维度的舞台艺术表现手段，带领大家全面认识土家族神秘与曼妙的文化艺术，极力打造一台好听、好看、动人的具有强烈利川符号的文化名片，让观众全面、深入的感知、了解利川的人文、地利和民俗等。
△利川籍知名舞蹈编导江汉大学音乐学院舞蹈系主任董勇
置地广场定会成为利川文化与商业结合最具里程碑意义的新看点，也将给本地居民和外地游客奉上一道特有的文化大餐。
雨霏三问：
置地广场这个商业航母如何普惠盟友？
鄢总：招商运营是置地广场当前操作最实际的层面，为增强投资保障性，经营有稳定收益，置地广场自持超过60%物业经营，同时通过专业的商业管理公司提供统一运营管理。置地广场将为利川开创新的商业机遇，为商业投资者创造最优条件，置地广场所掌握的稀缺资源将与合作者共享，超出常规商业合作，创造更多附属价值。
同时，置地广场十分重视商家品质和品牌影响力，目前重百新世纪百货、重百新世纪超市已抢滩入驻，横店影视、肯德基、COCO奶茶、城市英雄、我家小馆、zara折扣店、西西弗书店矢量咖啡已经达成入驻意向，另有大量优质商家如万达宝贝王、万达早教、三叶口腔、国美电器、苏宁电器等也明确表示入驻意向。置地广场还特别在西区利川文化街区将利川的美食通过统一招商、统一包装打造成独有的以利川美食为主的多元美食广场，形成业态丰富、目前利川独一无二的品牌商家集合的购物中心。
未来，进驻置地广场的商家我们也会充分向其传达项目的运营理念，定期举办行业专家或大咖的专题讲座，同时组织入驻商户到国内领先的购物中心参观学习，使入驻商户大幅提升经营能力和品牌运营能力，从而使整个购物中心的运营始终居于前列。置地广场希望更多的本土商家对利川的商业前景对置地广场的合作契机充满信心。总之，置地广场会与每一位盟友携手并进、常变常新，共同开启崭新的商业时代。
△抢滩入驻置地广场的商家代表们上台签约并交换信物
至此，鄢总完美诠释“雨霏三问”，层层揭秘了置地广场带给利川广大市民的惊喜。我们有理由坚信置地广场定不负利川所望，让我们共同期待。
发布会上签约商家代表们（新世纪百货、横店影视、我家小馆、慢车道、良品铺子、七色纺）还现场与置地广场分别交换了信物，进行了现场签约，签约商家代表新世纪百货利川商都总经理陈总发表入驻感言。
可以说，利川之于置地广场，是置地广场全面施展宏图之地，是置地广场将新零售商业发挥到极致的检验之地；而置地广场之于利川，则是真正意义上使利川告别传统商业，迎来全新商业未来。
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