小区外长途客运站边上三里面馆的杨老板做的酸菜鱼很好吃，自从前几年第一次吃了他的做的酸菜鱼后，我就经常去吃，一来二去，就熟悉了起来。
杨老板是谋道镇人，毗邻重庆万州，老板娘是利川小有名气的汪营镇兴盛村人，他们打工认识，后结为夫妻，并育有一双十来岁的儿女，长为姐，幼为弟。十年前杨老板一家人在上海的时候我恰好也在上海，只不过上海太大，那时我们互不相识，回利川后进他们家的馆子才熟悉起来。熟悉后，杨老板和他老婆给我说，他们在上海呆了多年，开了一家做鱼的馆子，儿女都是在上海出生的，后来为了方便孩子上学，就只能回利川开面馆，最开始几个月的时候他们的儿女不习惯利川，嚷着要回上海，杨老板夫妇说利川才是老家，不回上海了，两姐弟说上海才是他们的老家，要回上海，又过了几个月才不说回上海了。这引起了我的思考，我们的故乡，我们的老家，我们的家乡，它到底在哪里？
我出生地在忠路镇，生活到三岁零两个月随着父母翻过两座山到了文斗镇的一个小村庄，在那个小村庄生活了六年多，后又回到忠路镇自己的村子上了一个学期的学，然后到利川城至高中毕业几乎都是在城里生活。而我在文斗生的那个小村庄却是我祖父的出生地，在他青少年的时候为了躲避抓壮丁，到了忠路镇我们现在的户口所在地生活至死。我的曾祖父却是忠路镇下面另外一个村子的人，结婚安家在文斗我随父母生活了六年多的那个小村庄至死。我曾祖父的老家，我爷爷的老家，我的老家在哪里？是不是一个地方？如果细分的话，不是同一个地方。
中国人的老家的意义，古代比现代重要，这是一个人的烙印。古代那些大家族生枝发芽下来很多小家族，因为各种原因会迁徙，或因为战乱而迁徙，或因为和平时期为了人口平均统治者下命令迁徙。据父亲说，我们的先辈从江西迁徙到了湖北利川忠路镇，而我的母亲那边的先辈却是从湖南到了我们湖北利川的汪营镇，后又有一人从汪营镇翻过福宝山到了忠路镇定居。有时候我们很奇怪，为什么会有人生活在悬崖之上，以我们的眼光来看，交通很不方便，他们或者因为以前生活在低洼处被水淹过，就搬到很高的地方，或者因为粮食不够吃，必须到山上开荒才能活下去，不是像现在涌进城里，在大路边修建房子。
小河水杉林
如今这个大时代中，随着科学的发展，人们比以往更容易迁徙。古人迁徙很多都是因为战乱，比如陶潜那篇很有名的《桃花源记》中的人，因为避开战乱，在一个与世隔绝的地方居住太久，都不知道外面是什么朝代了，而这个著名的桃花源就是在我现在居住的湘鄂渝这一带，如今旅游业发展厉害，湖南和重庆都推出了自己的“桃花源”，而迷惑近两千年的“桃花源”早已变成了文人士大夫的精神所追求的一方净土，已经成为我们中国文化的一个重要的组成部分，个人认为我们任何地方把它具体化都是体现了自己的无知和可笑，现今社会这样可笑的人随处可见。湖北的襄阳和河南的信阳争诸葛亮，其实诸葛亮是年幼的时候随叔父从山东琅琊搬到湖北与河南一带，他叔父死后才居住在隆中。湖北和陕西争神农，湖北有座山叫做神农架，陕西有中华始祖炎帝神农，我都不知道他们是不是同一个人或者一个部落。近代我们近旁有湖北利川谋道镇中国的水杉王，旁边重庆石柱黄水来个第一高的水杉王，都挂了一个“水杉王”的牌子，却很少有人知道第二第三都在我们忠路小河那边，而全世界百分之九十九的水杉母树都是在忠路，这个任何地方都争不走。
现在社会里，高速公路、铁路、航空的运力惊人，每隔几年都会大幅度提高，人们到哪里都不远，那些隔万重山与千江水的故乡、老家、家乡也不再遥远，很多地方都能够朝发夕至，所以李白的《早发白帝城》里的“千里江陵一日还”的奇迹再也不是奇迹，而是一种普遍现象。
除非我们人类能够离开地球，或者太阳系，甚至银河系，那么我们就会离我们的故乡越来越近，也是离我们的故乡越来越远。
钟灵山
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